【清廉家风伴我行】典故里的家风故事 周公旦《诫伯禽书》：无求备于一人
发布日期：2026/5/6 15:16:51
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周公旦《诫伯禽书》:无求备于一人
【典故出处】
周公旦《诚伯禽书》
君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力;走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣;土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵;人众兵强而守以畏者，胜;聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋以鲁国骄士矣!
【译文】
有德行的人不怠慢他的亲戚，不让大臣抱怨没被任用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。
有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马，也不会与马竟争速度的快慢;即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安;官高位尊而用卑微的方式自律，你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多，博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。上任去吧，不要因为鲁国的条件优越而对士骄傲啊!
【家风故事】
中国第一部家训的故事
“人必有家，家必有训”。家训，又称家诫、家范、家规等,是指家庭或家族中长辈对子孙的训示。从先秦到明清，中国古代流下来的家训很大一部分是长辈教育子孙如何修身做人、立身处世为官从政等的垂诫。在中华家训发展历史上，周公所作的《诚伯书》具有极其特殊的地位，被誉为是“中国第一部家训”。周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣和儒学先驱。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心中，集中体现在《诫伯禽书》。伯禽也没有辜负父亲的期望，没过几年就把国治理成民风淳朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【现代启示】
在中国历史的群贤谱上，有很多名门望族都有自己的家风家训。譬如“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风;“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风;“做官不许发财”是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风。家风正，则作风优;家风正，则党风清;家风正，则政风淳。治国先齐家，领导干部只有首先正身齐家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好权力、干好事业。然而，有的领导干部却不能摆正“修身齐家治国平天下”的内在关系。一些落马的官员不仅没能“正身律己”，没有守住公权的边界，反而溺爱子女、纵容家人，任其将职权当特权，拿公权换私利，最终导致身败名裂跌入深渊。为官从政，必先“正好家风、管好家人”。中国士子历来讲求修身齐家治国平天下，修身齐家是基础，而正家风就是其中很重要的一环。“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”对于党员干部而言，家风与作风党风紧密相连，家风建设是党员干部的必修课。每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，做到廉洁修身、廉洁齐家，传承优良品格，涵养清正家风。(来源：人民出版社《典故里的家风故事》)
